Thứ ba 24/02/2026 22:57
Email: [email protected]
Không phải là một địa danh hành chính cố định, Chợ Viềng là tên gọi của một phiên chợ xuân mang đậm màu sắc tâm linh, đã tồn tại hàng thế kỷ tại vùng đất Nam Định (nay thuộc Ninh Bình). Gắn liền với truyền thống nông nghiệp của đồng bằng Bắc Bộ, chợ Viềng từ lâu đã trở thành một nét văn hóa đặc sắc mỗi dịp đầu năm mới.
Phiên chợ được mở mỗi năm một lần vào đêm mùng 7 rạng sáng mùng 8 Tết.
Ngay từ chiều mùng 7 Tết, không khí tại các vùng quê này đã trở nên náo nhiệt hơn bao giờ hết. Hàng vạn du khách từ khắp mọi miền Tổ quốc đổ về, tạo nên một khung cảnh rực rỡ và sống động.
Chợ Viềng Phủ (Vụ Bản) nằm ngay sát quần thể di tích Phủ Dầy – nơi thờ phụng Thánh Mẫu. Theo truyền thuyết, vùng đất Vụ Bản chính là nơi Thánh Mẫu Liễu Hạnh - một trong "Tứ bất tử" giáng trần lần thứ hai (với tên gọi Trần Thị Nga). Tương truyền, chuyện kể rằng Mẫu vốn là Công chúa Quỳnh Hoa - con gái của Ngọc Hoàng trên thiên đình. Trong một lần lỡ tay làm rơi chiếc chén ngọc quý trong cung yến, bà bị vua cha giáng xuống trần gian để tu tâm dưỡng tính.
Lần giáng sinh thứ nhất: Bà đầu thai vào nhà ông Phạm Huyền Viên tại vùng đất Phủ Dầy (Vụ Bản, Nam Định cũ), lấy tên là Phạm Tiên Nga. Bà dành cả đời để làm việc thiện, cứu giúp dân nghèo trước khi về trời khi vừa tròn 40 tuổi.
Lần giáng sinh thứ hai (cốt lõi của hội Phủ Dầy): Vì thương nhớ cha mẹ và còn nặng lòng với nợ trần, bà tiếp tục đầu thai vào nhà họ Trần tại làng An Thái (Vụ Bản) với tên gọi Trần Thị Nga. Tại đây, bà kết duyên cùng ông Đào Lang, sống cuộc đời bình dị của một người vợ, người mẹ. Nhưng "hạn kỳ tiên giới" nghiệt ngã đã gọi bà về trời khi mới 21 tuổi, để lại bao tiếc thương cho người thân.
Lần hiển linh thứ ba: Không cam lòng rời xa nhân thế, bà đã hiển linh tại vùng Nga Sơn (Thanh Hóa), đi chu du khắp nơi, dạy dân trồng dâu, nuôi tằm, dệt vải và giúp triều đình đánh đuổi giặc ngoại xâm.
Đêm mùng 7 rạng sáng mùng 8 tháng Giêng hằng năm được coi là thời điểm "Mẫu về ngự tiệc", du ngoạn giữa nhân gian để xem xét cuộc sống của con dân. Chính từ đức tin ấy, phiên chợ Viềng đã hình thành như một cách để người dân quần tụ về bên chân Mẫu, vừa để lễ tạ ơn đức, vừa để xin một chút "lộc rơi lộc vãi" từ bàn tay tần tảo của người Mẹ linh thiêng. Vì thế, đi chợ Viềng không gọi là "đi mua sắm", mà còn là "đi lễ Mẫu"..
Tại chợ Viềng, khái niệm lời lãi về tiền bạc bị đẩy xuống hàng thứ yếu, nhường chỗ cho ý nghĩa tâm linh: "Mua may, bán rủi".
Người dân mang đến chợ những vật dụng cũ, những món đồ đồng nát với mong muốn bán đi những vận hạn, xui xẻo của năm cũ. Ngược lại, người đi chợ sẵn sàng mua về một nhành cây lộc hay một chiếc cuốc mới để rước lấy sự hanh thông, sinh sôi cho năm mới.
Mỗi món đồ đồng cũ, mỗi chiếc lưỡi cày tại chợ Viềng đều mang theo "vía" của sự cần cù. Khách mua một cây quất không phải vì nó đẹp nhất, mà vì nó có nhiều "vận" nhất từ vùng đất học Nam Định (ngày nay là Ninh Bình).
Đặc biệt, mọi người đi chợ trong tâm thế nhẹ nhàng, "mua nhanh bán gọn" vì quan niệm đây là chợ lấy lộc, nói thách hay mặc cả đều là điều kiêng kỵ.
Hình ảnh chợ Viềng về đêm.
Khi đêm càng về khuya, không gian chợ Viềng càng trở nên huyền bí với danh xưng "Chợ Âm Dương". Tương truyền, vì họp vào "giờ thiêng" nửa đêm, nên đây là thời điểm giao thoa nhị giới, nơi người sống và linh hồn tổ tiên có thể cùng nhau đi hội xuân.
Trong ánh đèn pin le lói giữa màn sương u tịch, dòng người đi lại thầm lặng, nhẹ nhàng. Người ta đi giữa chợ mà như đi giữa giấc mơ, vừa để mua lộc cho người sống, vừa để thắp nén nhang tưởng nhớ người đã khuất. Chính yếu tố này đã biến chợ Viềng thành một không gian nhân văn sâu sắc, nơi sợi dây tình thân không bao giờ đứt đoạn, nơi quá khứ và hiện tại cùng hòa quyện trong niềm hy vọng về một tương lai tốt đẹp.
Khi ánh bình minh của ngày mùng 8 tháng Giêng ló rạng cũng là lúc phiên chợ kết thúc. Chợ Viềng tan đi, để lại trong lòng du khách không chỉ là những món đồ lấy may, mà còn là một tâm thế an yên, một niềm tin mãnh liệt vào những giá trị văn hóa và tâm linh cao đẹp của dân tộc.
Theo dõi chúng tôi trên:
Ngày 21/02, tức ngày 5 Tết, tại Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam các hoạt động trải nghiệm lễ hội đặc trưng như: Viết thư pháp, nặn tò he, in tranh Đông Hồ, tô vẽ tranh 12 con giáp, múa sạp, tung còn, ném pao và nhiều trò chơi dân gian của các dân tộc thu hút đông đảo du khách trong nước và quốc tế tới tham quan, trải nghiệm
Chiều ngày 22.2, tức ngày mùng 6 tết, người dân từ các tỉnh thành trở về Hà Nội sau kỳ nghỉ Tết Nguyên đán kéo dài. Trái ngược với cảnh ùn tắc mọi năm, các cửa ngõ của thủ đô khá thông thoáng.
Sáng ngày 22/2, UBND xã Hương Sơn, Thành phố Hà Nội đã long trọng tổ chức Lễ Khai hội Du lịch Chùa Hương năm 2026 với chủ đề “An toàn – Thân thiện – Chất lượng”. Trong không gian phát triển mới, Danh lam thắng cảnh Chùa Hương không chỉ mang giá trị của một vùng miền, mà còn là giá trị lịch sử và giá trị sống trong chuỗi phát triển văn hóa tín ngưỡng Phật giáo của người Việt. Trên chuyến đò về với Chùa Hương, du khách được thưởng ngoạn cảnh trí, quần thể núi non hang động, những mái chùa ẩn hiện giữa rừng sâu và còn là về với một biểu tượng tâm linh, một di sản đã thấm sâu vào tâm thức của biết bao thế hệ.
(PLM) - Vinh dự đóng quân trên quê hương Trời văn Đất Võ Bình Định, Đoàn Không quân Tây Sơn, (Trung đoàn Không quân 925) Sư đoàn 372, Quân chủng Phòng không – Không quân như được tiếp thêm mạch nguồn của vùng đất anh hùng, từ khí phách võ thuật, âm vang trống hội hào sảng tới chiều sâu văn hoá thấm đẫm nghĩa tình. Tất cả những giá trị ấy đã được chắt lọc, hoà quyện trong chương trình “Xuân canh trời – Tết thắm tình quân dân”, tạo nên bức tranh mùa xuân mang đậm bản sắc võ thuật, vừa rắn rỏi, vừa tươi mới, miêu tả nhịp sống bình yên của người dân và tinh thần sẵn sàng chiến đấu cao của Bộ đội Không quân.
(PLM) - Trần Thương – một nữ doanh nhân trong lĩnh vực y tế đã lựa chọn song hành giữa kinh doanh và thiện nguyện. Từ những trăn trở khi chứng kiến bệnh nhân ung thư còn nhiều thiếu thốn, chị sáng lập Bếp ăn của Shu, trao những suất cơm 0 đồng ấm áp, tiếp thêm nghị lực cho người bệnh. Song song đó, chị còn tích cực kêu gọi cộng đồng chung tay hỗ trợ đồng bào bị ảnh hưởng bởi thiên tai, lũ lụt và những hoàn cảnh khó khăn ở nhiều địa phương. Trong từng chuyến đi, từng phần quà được trao, chị Trần Thương luôn tin rằng: khi yêu thương được nhân lên bằng sự chung tay của cộng đồng, những điều tưởng chừng nhỏ bé ấy lại có thể tạo nên những giá trị rất lớn
PLM - Văn hóa Tết truyền thống sẽ biến chuyển ra sao trong thời đại số? Đó là chủ đề được bàn luận tại trường quay Báo Pháp luật Việt Nam hôm nay với sự tham gia của Thạc sĩ, giảng viên Nghiêm Xuân Mừng và bạn trẻ Trương Lê Đình Mạnh, đại diện cho hai thế hệ. Hai khách mời sẽ cùng chia sẻ những quan điểm thú vị về việc giữ gìn bản sắc xưa giữa nhịp sống công nghệ hiện đại.
PLM - Chip bán dẫn và trí tuệ nhân tạo (AI) không còn là câu chuyện công nghệ thuần túy, mà đã trở thành thước đo năng lực quốc gia trong kỷ nguyên số. Khi chuỗi cung ứng chip toàn cầu liên tục tái cấu trúc, Việt Nam đứng trước một câu hỏi lớn: chúng ta đang theo đuổi một “giấc mơ công nghệ”, hay đã thực sự bước vào cuộc chơi bằng những năng lực cụ thể?
“Nhâm nhi Tết Bính Ngọ” là một tuyển tập đặc sắc gồm truyện ngắn, thơ, tản văn, khảo cứu lịch sử, mỹ thuật, âm nhạc được sáng tác bởi nhiều tác giả cùng các họa sĩ đã dành trọn cảm hứng cho mùa xuân và linh vật ngựa của năm Bính Ngọ. Đây là một trong nhiều phẩm đặc biệt của Nhà Xuất bản Kim Đồng nhân dịp năm mới 2026.
Quan niệm của người Việt, tết để trở về nhà sum vầy cùng người thân sau một năm tất bật công việc, song những người chiến sĩ Sư đoàn 395 vẫn không xa rời vị trí thường trực nơi tuyến đầu. Vui xuân mới không quên nhiệm vụ - trên vai họ là trách nhiệm và nghĩa vụ thiêng liêng của người lính. Những ngày cuối năm, tại Trung đoàn 2, Sư đoàn 395, Quân khu 3 không khí đón Tết đã tràn ngập mọi nẻo đường quyết chiến, sắc đỏ của lá cờ Tổ quốc và hoa đào rực rỡ hòa quyện cùng màu xanh áo lính, tạo nên một bức tranh mùa xuân đầy sức sống. “Tết của bộ đội” là sự hòa quyện giữa tinh thần thép, sẵn sàng chiến đấu và trái tim nồng ấm tình đồng chí, đồng đội trong ngôi nhà chung.
(PLM) - Người Dao sinh sống tại thôn Phìn Hồ, xã Thông Nguyên, tỉnh Tuyên Quang, thời gian được đo đếm bằng mỗi vụ chè trong năm. Những cây chè shan tuyết cổ thụ hàng trăm năm tuổi vươn cao đón sương gió, hấp thụ linh khí của đất trời mang trong mình vẻ đẹp của dòng thời gian luân chuyển. Thế nhưng cứ mỗi khi xuân về lại luôn trổ những búp thanh tân. Vụ chè xuân phải tháng 3, tháng 4 mới cho thu hái nhưng các gia đình người Dao vẫn luôn để dành những cây chè ngon từ vụ trước để có thể sao uống trong dịp tết nguyên đán. Từ bao đời nay, những búp chè shan trong rừng cổ thụ đã theo bước chân người Dao trở về nhà để được tạo thành thứ thức uống thi vị và bổ dưỡng dưới bàn tay con người.
