 |
| Con trâu số 17 bị giết thịt tại Lễ hội chọi trâu Hải Lựu năm 2025. (Ảnh: Đức Thịnh) |
Với những con trâu tham gia lễ hội, hành trình không chỉ gói gọn trong thời gian tranh đấu. Trước đó là quá trình tuyển chọn và huấn luyện để phục vụ mục đích thi đấu. Khi bước vào sân, chúng bị kích động, buộc phải lao vào những cuộc đối đầu trực diện sống còn với đối phương, chịu va đập mạnh, thương tích và áp lực lớn giữa đám đông hàng vạn người.
Sau trận đấu, dù thắng hay thua, kết cục gần như không thay đổi: các cá thể trâu đều bị đưa đi giết mổ và tiêu thụ ngay tại khu vực bên ngoài sân đấu. Với một bộ phận người tham dự, thịt của những đấu ngưu này còn được xem là biểu tượng của may mắn hoặc “lộc” sau lễ hội.
Từ nhiều năm qua, tính bạo lực của lễ hội chọi trâu đã gây ra không ít tranh luận. Tuy nhiên, phải đến năm 2025, một sự cố tại Lễ hội chọi trâu truyền thống xã Hải Lựu (Phú Thọ) mới khiến dư luận đặc biệt chú ý (Lễ hội chọi trâu Hải Lựu tỉnh Phú Thọ năm 2026 được tổ chức vào ngày 16 - 17 tháng Giêng âm lịch, là một trong những lễ hội chọi trâu có lịch sử lâu đời nhất nước ta, mang ý nghĩa biểu dương tinh thần thượng võ của người Việt xưa).
Trong trận vòng loại, trâu số 17 sau khi thua cuộc rơi vào trạng thái hoảng loạn và mất kiểm soát. Khi các biện pháp khống chế không hiệu quả, con vật bị xử lý ngay tại sân đấu. Hình ảnh trâu ngã gục sau khi bị sử dụng xung điện, rồi nhanh chóng bị đưa đi giết mổ, đã gây bàng hoàng và tạo ra nhiều ý kiến trái chiều.
Một bộ phận người dân cho rằng đây là sự cố ngoài ý muốn. Tuy nhiên, nhiều ý kiến khác nhận định sự việc phản ánh hệ quả của một hoạt động vốn đặt động vật vào môi trường đối đầu căng thẳng, bạo lực và tiềm ẩn rủi ro cao, vốn không thể hiện bản chất tự nhiên của loài.
Chị Thùy Dương, đại diện Tổ chức Động vật châu Á (Animals Asia) cho rằng: “Trong các lễ hội chọi trâu, mỗi con trâu được gọi bằng một con số. Nhưng phía sau con số ấy là một cá thể sống, có khả năng cảm nhận đau đớn, căng thẳng và sợ hãi. Điều đáng nói là chúng không tự nguyện tham gia và cũng không có cơ hội lựa chọn một kết thúc khác”.
“Không phải mọi điều được gọi là truyền thống đều cần được giữ nguyên. Một xã hội văn minh không được đo bằng số lượng nghi thức cũ được duy trì, mà bằng sự can đảm loại bỏ những thực hành gây tổn hại và không còn phù hợp, nhằm hướng tới những giá trị tiến bộ, nhân đạo hơn. Cách chúng ta đối xử với những sinh mạng yếu thế cũng phản chiếu rõ nhất giá trị nhân văn của cộng đồng”, chị Dương nhấn mạnh và mong chính quyền đưa ra một giải pháp lành mạnh hơn.
Giữa nhiều quan điểm khác nhau chưa có hồi kết về việc duy trì hay điều chỉnh hình thức lễ hội này, một thực tế vẫn hiện hữu là những con trâu vẫn bước vào sân đấu dưới danh nghĩa lễ hội và rời khỏi đó bằng cái chết.
Câu chuyện vì thế không chỉ dừng lại ở yếu tố lễ hội truyền thống, mà đặt ra bài toán lớn hơn về cách xã hội cân bằng giữa bảo tồn văn hóa với yêu cầu bảo đảm an toàn và đối xử nhân đạo với động vật trong bối cảnh hiện nay.
Theo dõi chúng tôi trên:
(PLM) - Từ tháng 3/2026, nhiều chính sách quan trọng về tiền lương, phụ cấp và mức hưởng trợ cấp bắt đầu có hiệu lực, tác động trực tiếp đến đội ngũ công chức, viên chức, người hưởng lương hưu và người lao động trên cả nước.
(PLM) - Chiều ngày 5/3, tại Hà Nội, Hệ thống Y tế MEDLATEC long trọng tổ chức Lễ kỷ niệm 30 năm thành lập (6/3/1996-6/3/2026) và Đón nhận Huân chương Lao động hạng Nhì.
(PLM) - Nhân dịp Ngày Quốc tế Phụ nữ 8/3, Báo Pháp luật Việt Nam tổ chức chương trình kỷ niệm với nhiều hoạt động ý nghĩa nhằm tôn vinh vẻ đẹp, trí tuệ và sự cống hiến của nữ cán bộ, phóng viên, biên tập viên, người lao động trong toàn cơ quan.
(PLM) - Hòa chung không khí tưng bừng ngày hội tòng quân trên cả nước, sáng ngày 4/3, tại Quảng trường Pác Bó, Phường Thục Phán, Ban Chỉ huy phòng thủ khu vực 3 - Nguyên Bình, tỉnh Cao Bằng đã tổ chức lễ giao nhận quân năm 2026.
PLM - Vào dịp Tết Thượng Nguyên – Rằm tháng Giêng, tại Chùa Vạn Phúc đã long trọng tổ chức lễ phóng sinh, thu hút đông đảo tăng ni, Phật tử và người dân địa phương tham dự. Trong không khí trang nghiêm, thành kính, nghi thức được thực hiện theo đúng truyền thống Phật giáo, thể hiện nét đẹp văn hóa tâm linh được gìn giữ từ bao đời nay.
Chiều ngày 3/3, Bộ trưởng Bộ Tư pháp - Nguyễn Hải Ninh đã có buổi làm việc với Báo Pháp luật Việt Nam về chương trình công tác và kế hoạch truyền thông chính sách năm 2026. Tại buổi làm việc, Bộ trưởng Nguyễn Hải Ninh đề nghị Báo cần xây dựng tầm nhìn chiến lược cụ thể. Mục tiêu cao nhất là xây dựng Báo Pháp luật Việt Nam trở thành một thiết chế truyền thông pháp lý hiện đại, một diễn đàn chính luận thu hút đông đảo chuyên gia và nhân dân.
Ngày 5.2, Toà án Nhân dân khu vực 2 - Thái Nguyên đã mở phiên toà xét xử sơ thẩm đối với bị cáo Nguyễn Văn Dương sinh năm 1978, và bị cáo Nguyễn Văn Huấn sinh năm 1982 cả hai cùng thường trú tại tổ dân phố Sơn Tía, phường Bá Xuyên, tỉnh Thái Nguyên và đồng thời là bị hại trong vụ án hình sự sơ thẩm thụ lý số 52/2025. Tại toà đại diện Viện kiểm sát đề nghị truy tố bị cáo Dương từ khoản 2 xuống khoản 1. Đồng thời, đại diện Viện kiểm sát cũng đề nghị Hội đồng xét xử tách hành vi của bị cáo Huấn để xét xử về tội sử dụng vũ khí quân dụng trái phép đó là dùng dao xâm hại sức khoẻ của người khác theo điều 304 bộ luật hình sự.
Trong nhiều năm, nền kinh tế Việt Nam đối mặt với một nghịch lý: Nguồn lực sẵn có, khát vọng dâng trào, nhân lực dồi dào nhưng nhiều dự án vẫn "bất động" do sự chồng chéo, mập mờ của hệ thống văn bản quy phạm pháp luật. Tâm lý "sợ sai", đùn đẩy trách nhiệm đã và đang làm tê liệt dòng chảy nguồn lực quốc gia. Trước thực trạng đó, Bộ Chính trị ban hành Nghị quyết 68-NQ/TW (phát triển kinh tế tư nhân) và Nghị quyết 66-NQ/TW (đổi mới xây dựng, thi hành pháp luật) đã mở ra một vận hội mới, cung cấp nền tảng chính trị vững chắc để "cởi trói" cho tư duy và hành động. Nhưng văn bản sẽ chỉ nằm trên giấy nếu thiếu đi sự dấn thân của đội ngũ cán bộ và sự đồng hành của cộng đồng doanh nghiệp.
(PLM) - Giữa vùng đất Kinh Bắc giàu truyền thống, lễ hội đình – chùa Lương Xá không chỉ là ngày hội của một làng quê, mà còn là nơi lưu giữ ký ức văn hóa qua bao thế hệ. Mỗi độ xuân về, người dân Lương Xá lại nô nức trở về, hướng về đình làng – nơi hội tụ tâm linh và cội nguồn.
